约书亚死后，以色列人从属灵高峰急转直下；神的百姓进入悖逆循环，谁能最终打破黑暗，如日头出现，光辉烈烈？

在耶和华的吩咐中，争战命令是给每一个圣民的，约书亚死后以色列各支派的军事失败是什么？共同点是什么？对今天基督徒的警戒是什么？

以色列百姓在军事上失败的原因：敬拜侍奉诸巴力。神对以色列民侍奉巴力的判断：行恶。什么是神眼中的善与恶？神眼中善恶标准是什么？

神兴士师拯救并试炼百姓显恩典，信徒需靠圣灵争战得胜，活出圣洁。

神兴起士师双重拯救临到以色列人，但是士师也会死亡，在新约基督双重的拯救是什么？现在的基督徒正确的呼求是什么？

耶和华兴起女士师，呼召巴拉，亲自部署战略，使用外邦女子雅亿击杀西西拉；12支派只有半数参战，旁观等待的以色列人怎样警戒了今天的基督徒？

从神与基甸的对话中看人本主义信仰的死穴在哪里？

耶和华呼召基甸，基甸向神求一个证据，基甸求证据显明他的软弱还是他对信仰的认真？基甸筑坛为耶和华作见证

神如何呼召玛拿西支派当中至微小、至贫穷，胆怯看自己一无所有的人，最后成为神大能的勇士的?

耶和华使基甸在军事大胜，信心上也到达顶峰，基甸通过层层试探，却在制造以弗得的事上遭遇怎样的失败？

基甸离世，以色列人不虔不忠，再次行恶；亚比米勒与示剑人先联合巴力杀害手足，后互害遭报；耶和华公义的报应在新旧约如何彰显？

以色列民侍奉多国、多族的偶像，比列祖行恶更甚。神将他们交在仇敌手中，以色列民两次向神呼求

真正有权柄审判的是耶和华，公义的神与行义的百姓同在。

耶弗他生命中的两个污点！

从参孙的出生看救主基督的降生：何等奇妙可畏？！

何为耶和华亘古不变且必定成就的旨意？士师参孙有何特别？你看出了本章经文所隐藏的三个谜语了吗？上帝通过第三个嵌套的谜语想要表达什么？

神公义的旨意，在不义的人身上成就。我们当心存敬畏，以祂的公义为乐

参孙为什么只是起首攻击非利士人，参孙的三个仇敌是谁？参孙的经历对今天的基督徒有什么警示？

为什么米迦、祭司、但人所行尽都是恶，却还以为是得了神的赐福？新约基督徒当在何事上警醒自己不是以别神代替耶和华呢？

继信仰滑坡、以别神代替耶和华之后，以色列人道德堕落的加剧，如何在利未人和他的妾一事件中发展成连锁反应的恶？

利未人将妾的尸体切成12块，传送到以色列人的四境以后，以色列各支派一同聚集攻打便雅悯人，从争战的动机到争战的结果都充满不义。

从一个利未人的不行公义，看整个以色列百姓的悖逆。那时以色列中没有王，各人任意而行！