04.以斯拉记 第05.01-06.22章节

一、证道背景与主题

《以斯拉记》第5章至第6章主题围绕“属灵的征战”与“建造耶和华的殿”。以色列百姓在先知哈该和撒迦利亚的激励下重建圣殿的历史事件，强调属灵征战的核心在于顺服神的话语，以及在新约背景下建造基督身体（教会）的使命。结合旧约历史与新约属灵原则，呼吁信徒在当今世代中积极参与神的国度工作，回应神的呼召，活出属灵的得胜。

二、文本结构与核心信息

1. 文本背景与历史事件

《以斯拉记》第5章至第6章22节记载了以色列百姓在被掳归回后重建耶和华圣殿的过程。圣殿重建的起因并非波斯王大利乌（大流士）的许可，而是神通过先知哈该和撒迦利亚向百姓发布命令，激励犹大领袖所罗巴伯和约书亚起来建造。尽管重建工作曾因外敌阻挠停工16年（从居鲁士年间到大利乌第二年），但在神的话语激励下，百姓顺服并重新开工，最终在公元前516年（大利乌第六年）完成圣殿重建，距耶路撒冷被毁（公元前586年）正好70年，应验了神的应许。建成后，百姓欢喜奉献圣殿，并守逾越节，彰显神对祂子民的恩典。

重建圣殿的动力源于神的话语，而非世俗君王的许可。大利乌王的批准和资源支持是神对列国君王的掌管和怜悯的结果，但百姓的顺服是关键。提醒信徒不要将属灵行动的依据寄托于世俗权柄，而是要尊神的话为最高命令。

1. 属灵征战的本质

将“属灵征战”定义为在神的话语与世界谎言之间的争战。核心焦点是：

• 真理与谎言的对抗：神的话语带来生命，世界的谎言带来死亡。信徒打开圣经、领受神的话就是在进入属灵战场。
• 顺服神的话语即得胜：当百姓顺服先知的呼召开始建造，他们就在属灵征战中得胜。同样，信徒通过领受和传扬神的话语，参与属灵争战。
• 主日的意义：主日不仅是敬拜，更是属灵征战的关键战役，信徒在此尊神为圣，呼喊“哈利路亚”，宣告神的旨意行在地上如同在天上。

1. 逾越节的属灵意义

重建圣殿后，百姓在正月十四日守逾越节，这是被掳归回后首次恢复这一节期，象征神救赎恩典的延续。串联以色列历史中的几次重要逾越节（如出埃及、约书亚过约旦河、希西家和约西亚的改革），这些事件指向新约中最关键的逾越节——耶稣基督在十字架上的牺牲，成就了救赎和圣餐的永恒意义。逾越节提醒信徒，神的救赎不仅是个人得救，更是建造基督身体的根基。

三、证道的三大核心问题

围绕《以斯拉记》的文本，提出三个问题，将旧约的建造圣殿与新约的建造基督身体连接起来，应用于当代信徒的生活。

1. 何为建造耶和华的殿？

• 旧约的圣殿：在《以斯拉记》中，耶和华的殿是有形的建筑，象征神的同在和百姓的敬拜。
• 新约的圣殿：引用《以弗所书》4:12-13，指出新约中的“耶和华的殿”是基督的身体，即教会。建造基督身体意味着：
  • 成全圣徒，各尽其职：通过使徒、先知、传福音者、牧师和教师的恩赐，装备信徒服侍神。
  • 在真道上同归于一：信徒在真理中合一，认识神的儿子，成长至“满有基督长成的身量”。这不是指统一聚会或事工，而是以基督为中心，共同追求神的旨意。
• 属灵含义：建造耶和华的殿不仅是外在行动，更是内在生命的更新，通过顺服神的话语，让基督在教会中掌权。

1. 谁能建造耶和华的殿？

• 以基督的心为心：挑战信徒是否以基督的心为心，关注神的国度而非个人生活。只有那些在圣灵感动下顺服神话语的人，才能参与建造基督的身体。
• 全然委身的信徒：无论是领袖如所罗巴伯、约书亚，还是普通百姓，只要顺服神的话语，都能参与建造。神的百姓无需等待世俗权柄的许可，而是直接回应神的呼召。
• 属灵挑战：呼吁信徒反省，是否更关注“房屋”（个人生活）而非“圣殿”（神的国度），并指出人无法欺骗神。

1. 什么时候建造耶和华的殿？

• 现在就是时候：《哈该书》1:2斥责百姓认为“建造耶和华殿的时候尚未来到”的态度。以色列百姓在哈该的呼召下立即行动，信徒也应在神的话语感动时立刻顺服。
• 持续的争战：建造圣殿是持续的属灵征战，信徒需每日传讲和领受神的话语，抵挡世界的谎言。世界谎言的吸收远超真理，信徒需通过持续灵修和聚会，站稳属灵阵地。
• 迫切性：在日益险恶的世代，信徒需更深认识基督，装备自己和下一代面对挑战。神的道必须如烈火般传讲，以应对世界的诱惑和试探。

四、证道的应用与呼召

1. 个人生命的回应

• 顺服神的话语：信徒需每日打开圣经，领受神的感动，顺服祂的命令。
• 关注生命而非生活：信徒应将焦点从个人房屋（物质追求）转向建造圣殿（属灵使命），以基督的心为心。

1. 教会的建造

• 共同建造基督的身体：呼吁信徒各尽其职，参与教会事工，传扬神的道。他提到灵修交流中弟兄姊妹的亏欠感，鼓励他们顺服圣灵的感动，参与神的国度工作。
• 抵挡谎言的侵蚀：在信息爆炸的世代，世界谎言远超真理，信徒需通过持续灵修和聚会，站稳属灵阵地。

1. 国度的使命

• 持续传讲神的道：即使无人回应，也要持续传讲神的道，因为总有神的百姓会听从。神的国度必将扩张，充满万有。
• 面对险恶世代：当今世代比过去更具挑战，信徒需更深认识基督，装备自己和下一代，为神打美好的仗。

1. 属灵征战的实践

• 话语的争夺权：属灵征战的核心是争夺话语权，信徒通过传讲、领受和顺服神的话语，抵挡世界谎言。
• 竭力奔跑：鼓励信徒“竭力”为主奔跑，将个人生活建立在基督的根基上，投入神的国度工作。

五、核心信息总结

通过《以斯拉记》第5章至第6章22节，揭示属灵征战的本质在于顺服神的话语，建造耶和华的殿在新约中指向建造基督的身体。三个问题——“何为建造耶和华的殿”“谁能建造”“什么时候建造”，强调信徒需以基督的心为心，立即顺服神的呼召，参与教会和国度的建造。结合历史事件与当代处境，呼吁信徒在谎言充斥的世代中，持续传讲和领受神的道，抵挡试探，为基督的身体竭力奔跑。

一、看清属灵真实

• 何为属灵争战？哪里战场？怎样得胜？盼望圣灵带领我们知道一件属灵的奥秘就是，当地上属神的百姓打开神的话语，当圣灵使用圣道对我们的心说话，当我们的心在圣灵感动下领受神的话语，当主日证道或周间灵修时圣灵感动老师分享神的话语、我们明白领受神的话语时，一定不要简单以为这是一个人在讲、一个人或一群人在听，不要忘了里面圣灵的工作。当地上任何一个属神百姓打开《圣经》，尊基督为圣为王、对基督的命令说阿们、对神的作为呼喊哈利路亚归荣耀于主时，就已在属灵争战中得胜了！阿们！
• 主日就是在整个一周中的一场重大的属灵战役。愿将七日中的一日分别出来，在基督的死里复活中守安息，在基督死里复活的话语中与祂连接，愿在地上尊耶和华为圣，愿祂的旨意行在地上、行在我们祂的教会身上如同行在天上。这就是争战得胜。这就是属灵争战。因为世界背后一直就是耶和华和祂的受膏者耶稣基督与黑暗势力的争战。争战焦点就在话语上，一面是真理，一面是谎言；一面带来的结果是生，一面带来的结果是死。
• 所以不要简简单单把主日敬拜当成聚会、把读经灵修当成打卡。当你打开《圣经》、坐下聚会时就进入战场；当你听到话语心里愿意顺服、愿意抓住基督应许，你就得胜。这些都是神的工作。所以老师非常珍惜每一次传讲神话语、分享末世福音的机会。求主带领我们在弯曲悖谬的世代见证我主基督的圣名。

二、文本梳理

1. 神藉先知发出命令，百姓遵命而行

• V5：1-2先知奉神的名向犹大人说劝勉的话，直接关联小先知书。于是所罗巴伯、耶书亚都起来动手建造，有神的先知在那里帮助他们。这时大流士王还未下旨允准他们重建。
• 为何所罗巴伯、耶书亚要起来重建耶和华的殿？自重建圣殿根基那天起算至此已停工16年，其间圣殿未加过一砖一瓦。为何此时起来建造？因耶和华藉先知哈该和撒迦利亚发出话语命令祂的百姓，祂的百姓顺服而行。这就得胜！
• 读经时切记不要以为，是因为王允许了，他们才能重新建殿。要知道我们建的是天上万军之耶和华的殿，不是地上君王的宝座。后面大流士查考先王建殿谕令才降旨重建圣殿且给予各样支持和帮助，这是神对古列王、对大流士王的激动，是神对他们的怜悯和恩待，让他们在建造耶和华殿的事上有份。神的百姓建造圣殿，根本不需要征得地上任何君王臣宰的允许。我们是奉神的旨意、遵主的命令，我们不建却是我们的闲懒和悖逆。
• 首先要在文本上搞明白，他们动手建造的起因是，耶和华的话先传到先知那里，圣民领受耶和华的话就必得胜。（中间大流士的降旨之类都不是重点，不是主日证道的主线）

1. 神在历史中掌王权

• V6：13总督遵王的命令，但V6：14神的先知百姓是遵神的命令，这是区别。殿建成在大流士王第六年BC516年，距BC586耶路撒冷被毁、以色列人被掳不多不少整整70年，耶和华的应许必定成就！停工16年，神在历史中做主掌王权，如今祂仍在历史的每一事件中做主掌王权，为要成就祂的旨意。祂的旨意必定在基督的身体、主的教会中成就，得荣耀直到永永远远。
• 殿建成之后，他们就欢欢喜喜行奉献礼、献祭物，这与所罗门献殿时一样。正月十四日被掳归回之人一起守逾越节。70年后他们再次回耶路撒冷，神的百姓愿在神面前守逾越节，领受神所赐羔羊。V6：21从掳到之地归回的以色列人和一切除掉所染外邦人污秽、归附他们、要寻求耶和华-以色列神的人都吃这羊羔。羔羊的福，救赎之恩，藉着神的百姓赐给凡寻求耶和华面的人。经文的信息量很大，每次只能讲一些部分。
• 历次逾越节：第一次出埃及前夜守逾越节；第二次约书亚带领以色列人过约旦河；守逾越节-第三次希西家王重开圣殿带领百姓守逾越节；第四次约西亚王革新带领百姓与神立约守逾越节；第五次以色列百姓被掳归回重建圣殿后守逾越节。历史时空中最重要的一次逾越节就是，主耶稣在地上所过的最后一次逾越节。最后的晚餐是地上逾越节的终结，是天上圣餐的开始。（这也不是今日证道重点）

1. 圣灵感动神的百姓顺服神的话语而动

• 一定要明白一头一尾重建工作如何被推动，神的百姓行在神的旨意中一定是从神的话语开始。什么才是神的旨意？若你所行是基于圣灵藉着神的话语而做，这就是神的旨意。
• 无论是服侍或差派，是在家庭或在职场，都需要被祂的话语激动。在祂整本《圣经》的框架中，在以神为本的根基上，在基督是万王之王、祂用祂的话语洁净祂的教会使教会成圣得荣耀的前提下解释祂的话语，而非断章取义为自己背书。
• 为何需要传道？因为祂的道必须进入百姓心中，让百姓顺服遵行，神的旨意就必成就！

三、属灵含义

• 仅就经文本身抠细节就舍本逐末。要知道圣灵如今于主后2025年7月27日即主耶稣复活两千多年后但还未复临审判活人、死人之间的末世向我们说的话。站在末世视角，圣灵就会解开祂的话语，在神旨意于历史中成就的各个层面向神的百姓说话。

1. 何为建造耶和华的殿→基督的身体？

• 旧约有形的耶和华的殿在新约要被拆毁。不是变成无形的基督的身体，而是变成有形有体的基督的身体且充满世界。“……为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”(弗4:12-13)。这个基督身体就是耶和华的殿，就是如今凡连在基督身体上的神的百姓，被基督用宝血买赎、在圣灵里重生的神的儿女。
• 使众人在真道上同归于一：真道是方式方法，目的是同归于一，认识神的儿子就同归于一，这才是唯一焦点，是神解开祂话语的唯一目的。意味着，虽各人职分恩赐不同，无论旧约、新约，先知、祭司、君王、使徒，但做的都是同一件事，就是解开真道，目的是让众人在真道上同归于一。你所说的我都认同，凡某老师说的都认同，这是同归于一吗？不。你那建立的就不是基督的身体，而是机器人队伍。
• 同归于一就是认识神的儿子、认识基督：同归于一只有一个焦点，就是认识神的儿子。谁是神的儿子？基督是谁差来的？父差来。差来做什么？怎么降在地上？怎么受死复活再来？要就成怎样的恩典？订立怎样的新约？怎样拯救祂的百姓？这叫认识神的儿子，认识神的儿子是来解释同归于一的一。但这还没完。若只到这里就结束，认识一词就只是理解而已，所有神学问题都可答对，所有神学书籍都已读过，所有教义都倒背如流。但却没用！
• 长大成人：这是生命因认识神的儿子是要长大成人的，这是活的生命。什么会长大成人？你听说过什么知识会长大成人？这是生命。意味着认识神的儿子，不是在知识层面，而是在生命层面与祂连接相交、与祂同死同复活，因为神的儿子已经死了并且复活坐在天上。所以认识神的儿子就得以长大成人。
• 基督的身体在成长：但这还没完，何为长大成人？双胞胎长大成人都各不一样。圣徒领受新生命长大成人也都不一样？当然不是，所有长大成人的圣徒都连接在基督的身体之上，这就是满有基督长成的身量。所有长大成人的圣徒生命共同体都连接在元首耶稣基督之上，是元首基督的身体、教会、国度在成长，不是我们在成长！很多弟兄姐妹说这教会不好，因为无法牧养我生命成长。这种语境中他们说的生命成长只是道德品格、宗教习惯的熟练程度和宗教知识的积累厚度。《圣经》不是在这样语境中讲生命成长。《圣经》说的是，基督的身体在成长。唯有一样在成长，就是基督的身体，与个人修行和道德水准、宗教礼仪无关。就是基督的名在祂的百姓中被彰显，基督的国在这世界中被扩张，基督的义在弯曲悖谬的世代中被高举。
• 四层含义，层层递进。教会牧师、教师做什么？传道。为何聚会、属灵交流？听道。所有一切就是让圣灵藉着道让我们同归于一。何为同归于一？认识神的儿子。为何读经、通读、研读、变花样读？认识基督。何为认识基督？让祂的生命在我们里面，让我们的生命在祂里面。让我们与死里复活的基督相交，然后长大成人。这长大成人就是教会被洗净，就是基督的身体在成长，就是基督满有长成的身量。
• 凡是弟兄姐妹来到教会就是为了学习知识，为了做好父母，让自己脾气变好操练节制……这些就连门都还没摸到，很容易变成虚假的。首先必须在真道上同归于一，就是认识神的儿子，然后在圣灵带领下在祂里面长大成人，才有基督长成的身量。不是基督在你里面长成，而是你进入到基督身体的长成和扩张中。这就是何为建造神的殿。这种生命的长成靠的是道的喂养。到底吃喝什么才能喂养生命？必须吃祂的肉喝祂的血。这就是逾越节的羔羊。
• 为何基督说我不会再来过这样的逾越节？并非指向祂马上要死，而是呼召祂的门徒不再束缚在旧约逾越节框架中。因逾越节羔羊就要死了，他们如今不是要在一年一度逾越节吃羔羊的肉，而是吃喝耶稣的身体和血。
• 如何验证信心真假？信心真假的差别就在于，有否进入真信心之门。打开《圣经》为何能检测信心的真假？可依据你把《圣经》里的白纸黑字当成什么来检测你的信心真假。若将《圣经》当成知识、宗教礼仪和道德修炼，《圣经》就只是知识、宗教礼仪和道德修炼。但这些都无法喂养生命，无法用肉心替代你的石心。
• 这就是建造神的殿。和《以斯拉记》中耶和华的殿建成之后献祭吃喝逾越节的羔羊都是一样，只是到了新约，这样的吃喝建造都在基督的身体里。你要去建造耶稣基督的身体必须吃祂的肉喝祂的血，你的生命才能成长，在祂里面成长。

1. 谁能来建造耶和华的殿→基督的身体？

• 谁配得建造耶和华的殿？血统和宗教都混杂了的撒玛利亚人都不能参与建造圣殿。但耶稣基督怎么对撒玛利亚妇人谈道，要在心灵和诚实中敬拜祂。今天的问题是，谁能来建造耶和华的殿？万族万国、万邦万民都能来敬拜神，不是靠血统宗教和行为，而是主呼召全地所有人来跟从。但是谁会听到这样声音，谁能够回应祂呢？
• 哈该书1:1-11（小先知书按顺序以后还会讲，整个哈该书一共四篇讲章，但今天只讲这部分）。神能够在石头中兴起亚伯拉罕的后裔做祂的百姓，但问题是谁能来建造祂的殿？你有资格来建但你不来建，因为你不建。为何不建？大流士王第二年BC520，圣殿一直停工，离古列王元年BC538下诏允准他们归回过去18年，离圣殿根基建成已过去16年。这时耶和华的话临到先知哈该，且命令他向所罗巴伯和耶书亚讲，因为他们是首领和祭司。首领祭司要先悔改先醒悟过来。
• 万军之耶和华如此说：“这百姓说，建造耶和华殿的时候尚未来到。”那时耶和华的话临到先知哈该说：“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？……因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。”(该1:2-4,9)重复主题，这殿仍然荒凉；我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。神的话语言简意赅，自问自答。我的殿仍然荒凉，只有地基，你们的房屋有天花板。只顾自己的房屋，不顾我的殿。请问哈该传递的是什么信息？神藉先知的口命令带领那五万人归回的所罗巴伯和耶书亚，又过了18年，百姓人数更多，去激动百姓的心，谁能来建造耶和华的殿？只有一个条件一个标准，即谁能看见耶和华殿的荒凉？
• 耶和华的殿怎么变得荒凉？何为建造耶和华的殿？就是众人在真道上同归于一，认识神的儿子，长大成人，满有基督长成的身量。但殿怎么变得荒凉？没人传讲基督的名，没人带领人认识神的儿子，没人将祂的百姓用道洗净生命成长，所以一片荒凉。普天下教会有谁看到耶和华殿的荒凉？
• 为何16年来没人看见耶和华殿的荒凉？因为各人只顾自己的房屋。你们看到的是什么？教会里弟兄姐妹家庭不合，常常吵架？教会里孩子需要更多教育资源？教会破破败败、躲躲藏藏，只能今天在这里明天在那里聚会？抓住重点没有？重点是在这里有没有神的道被传讲？有没有圣灵将神的道按时分粮给神的百姓？神的百姓有没有吃神的话语得到饱足生命成长？为何没人看到耶和华殿的荒凉？为何人人只顾在自己房屋添砖加瓦？以色列百姓从巴比伦归回说他们已经为神热心了，放弃在巴比伦的产业回来建造圣殿。但根基建完后16年因着一些波折挑战压力，算了现在还没到时候，我们去建造自己的房屋吧。在此过程中我们也彼此相爱互相帮助建房屋，建好房屋吃喝快乐，成为社区，其乐融融。
• 但一谈到核心，长满茅草的圣殿根基，怎么办？还没到时间，外面环境没改变，压力太大、挑战太大，等环境改变再说；如果这是神的旨意，祂必然激动我们的心，现在时间还没到。先把自己产业扎稳根基，先生养众多，先生儿育女，读《圣经》读摩西律法，背诵默想认识耶和华，读到《申命记》，耶和华是我们的神我们的主。孩子问，神在哪里？一看窗外耶和华的殿长满杂草。然后你对孩子说，没关系，神在我们这里。看不见耶和华殿的荒凉，只看到自己房屋需要添砖加瓦。新约处境下就是，看不到基督的身体不仅要长大成人，还要充满天地。每一个基督徒的使命就是见证基督的名。
• 错误的应用：你热心建造的殿还是你自己的房屋！今天讲《哈该书》怎么应用？立马邀请信徒热心服侍，分配服侍岗位；教会就是耶和华的殿，建造教会就是建造耶和华的殿，多多奉献出人出力。如果老师这样讲道，你就应该跟他说，你的教会就是你的房屋！
• 听老师讲道的人多有三大不适应：听不懂内容，因为《圣经》框架没有建立起来；不知道何为教会，不认同教会是基督的身体；不习惯牧养方式，不认同国度视角的牧养。不论会友、非会友只要在真道上寻求基督之名、在真道上合一的都同样对待，既在同一个身体里就不分宗派、教会、国籍。因为基督的道要传到地极，让众人在真道上同归于一，认识神的儿子，长大成人。
• 在新约处境中，有谁为耶和华殿的荒凉着急？为基督的身体没有长大成人着急？为神的国度没有在地上扩张着急？为基督的名没有在世界被高举着急？你们来到教会想要得到什么？听道想要得到什么？哈该说什么？因着犹大人只顾自己房屋，不顾耶和华殿的荒凉，神做了什么？你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子（哈2：18）。耶和华殿的根基在16年前立的，一直到现在你们去想想，“仓里有谷种吗？葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都没有结果子。从今日起，我必赐福与你们。”（该2：19）
• 老师第一次读经读到这里就相信这个神是真神，因为这位神完全公义一碗水端平。今天这群犹大人自以为比留在巴比伦的人好不知道多少倍：我们至少还回来建殿根基，停了16年又怎么样呢？结果是这16年来仓里没有谷种，葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都没有结果子，因为你不顾耶和华殿的荒凉，只顾自己的房屋。所以神拆毁你的房屋就是为了让你的眼目回转到耶和华的殿。要让你知道没有耶和华的殿，你的房屋建在何处？你仓中的谷能让你吃饱？你能靠什么得饱，靠什么解渴？从属灵角度，在新约角度，若以为刚才所说都是牧师长老的事，我为何要关心教会？而且我在教会很努力，还要怎么着急？很简单，在刚才所讲的框架中没有主日基督徒。何为主日基督徒？就是一周打一次血的基督徒。因为耶稣基督说这是我的肉你要吃，这是我的血你要喝，你吃肉喝血是不可能只活在主日的。这世界不可能有一种只在主日敬拜基督的基督徒。若你只在主日敬拜祂，周一到周六都在世界混，那只有一个结论，就是你还不在基督的生命里，基督教只是一个宗教，敬拜只是一种仪式。反反复复强调等到将来的日子在白色大宝座面前，这些全都被烧掉，只有在基督里建立的生命根基不会被烧毁。这些都是假的是没用的，毫无意义。
• 为何在新约框架下没有看到基督的身体荒凉？因你还未以基督的心为心。有弟兄姐妹受到错误教导，想象这样一位基督，坐在天上天天为你祷告，祷告你家庭美满、财源滚滚、身体健康……为何这是错的？因你要将自己的心硬塞到基督里，你想要将基督的心变成你的心。你要做的和神要做的完全相反，神要做的是将你的心变成基督的心，你却反过来让基督的心与你同频，让神的旨意变成你的愿望。
• 怎样叫做以基督的心为心？就是众人在真道上同归于一，认识神的儿子，长大成人，满有基督的身量。我们在祂里面得生命，祂在我们里面掌王权。当你以基督的心为心，你就会为基督的身体忧伤。基督爱我们吗？爱，因我们连在祂的身体上。老师在这里就是发出呼召，看自己到底有否以基督的心为心。你们关注的到底是生活还是生命？看顾的到底是房屋还是圣殿？到底看重什么？不要假装。人可以欺骗人但不可以欺骗神。

1. 何时建造耶和华的殿→基督的身体？

• 这百姓说时候尚未来到。你怎知时候尚未来到？没准备好，没被神感动。很简单，因你眼瞎耳聋。神感动呼召你的话语早在两千多年前就发出，你却说没有感动，没有听到，没有看到，那你读的是什么？
• 三场属灵交流之后，很多弟兄姐妹分享越来越明白自己的亏欠，如此蒙恩的神的百姓却看不到基督的需要、国度的需要。当心里亏欠难过，为自己生命处于麻木不仁的状态焦急时，这就是圣灵的工作。就如同哈该说耶和华的殿如此荒凉，以色列百姓听到后就着急。这就是圣灵的工作。但你要顺服圣灵的工作，参与到圣殿建造中去，参与到祂的身体和国度的建造中去。这是命令，不可讨价还价。要不要预备，需不需条件？要的，需要。但哈该说何时建造耶和华的殿？就是现在！以色列百姓顺服一边建，省长就跟大流士王写信，他们手上工作一天没停，神就开道路，大流士王的心就被激动，拿出金银资源支持他们。何时建造耶和华的殿？所罗巴伯、耶书亚起来动手建造，就是现在，就是这里，从你身边开始传讲祂的话语。
• 老师讲道的节奏一周六次，很多弟兄姐妹听得头疼脑涨、消化不良，但有两个事实：所发出的声音在世上微乎其微，所听到的真理完全不及所听到谎言的十分之一。你以为听道很多很饱足，都消化不良？我们的消化系统就是这么奇怪，对真理永远消化不良，对谎言不用消化就立马吸收。身体天然吸收谎言，本能排斥真理。所以很多弟兄姐妹觉得要跟上老师讲道的节奏很难，每天听灵修每周听道，还要花时间读经默想、消化吸收……不是因为你没有时间没有学习能力，是因为你心里不想听，因神的话要你去建造神的殿，不是自己的房屋。这群人不听，向另外的人讲；这族人不听，向那族人讲；这国人不听，向那国人讲。神的百姓总有会听的，总有会起来的，总有在真道上同归于一的。基督的身体必定成长，神的国度必定扩张，充满万有。根本不着急不评估，传道人的责任就是使用各种方式持续传讲！因这声音在浩如烟海的信息海洋中微乎其微。求主兴起！
• 你还会觉得时候没到，自己没装备好，走得太快吗？根本不可能，基督在前面，你不会超过祂。我们要防备的是，不要偏左不要偏右，不要闲懒不要停顿，不要麻木不要不仁。犹大百姓在BC516建成圣殿，500多年后被主斥责为贼窝。地上一切都要被拆毁，唯有基督的身体存到永远！盼望你们在基督的身体里与祂合一，共同建造基督的身体。这就是争战。
• 争战，不是拿着真刀真枪与地上的君王臣宰去斗争。老师讲我们听，愿意领受愿意传扬，就是争战。这就是看不见的最重要战场，就是话语争夺权。求主带领我们在每一天中为祂竭力奔跑。竭力就是力竭，当你力竭就没时间精力顾自己的房屋，把你的房屋建造在耶和华殿的根基上，建造在基督的身体里，把你的孩子放在基督的身体里。
• 老师提到最近几次和当当的讨论中非常明显地感受到圣灵在他里面的工作，就与和我们的属灵交流一样，眼神透出他慢慢开始思想神的话语。原来是左耳朵进右耳朵出，把那当成父母布置的功课去学习，然后就去玩。但现在开始想了，一旦思想圣灵就开始工作。这就是争战，你要站稳这个阵地，不要让任何人将神的百姓从基督的道上夺走，让圣灵可以工作。求主带领我们每天都持守主道，为主争战！
• 如何看待老一代传道人所信所传所侍奉的？仍然为老一代传道人无比感恩，大概三四十年前神曾使用他们传讲十架大能。当时领受的福音可能不完整，但神使用他们在那时代打那美好的仗。争战更激烈更大恩典已赐下为要打更美好的仗但现在为何必须学习更整全福音，更深认识基督的恩典？因神要在现在带领我们打更美好的仗。四十年后的仗更难打，因为现世代更险恶，挑战诱惑试探更大；因为时间在往前面走，末世不断推进，环境越发凶恶，所以要更加纯正、更如烈火般传讲神的道。我们的下一代必须更深认识基督，才能面对他们将要面对的更险恶世代。所以四十年以前，神兴起一代又一代基督徒动手建造耶和华的殿。四十年以后你们在哪里？再过四十年他们在哪里？愿主帮助我们。

1. 不求志趣相投但寻同道中人

• 始终相信：神的百姓必须在道中得生命，神的百姓必须在道中得洁净。使命就是传讲神的话语，但又不知道是否适合弟兄姐妹现在的属灵状态。唯一的解决办法就是，从幼儿园到研究生各级别的班都要开。
• 现在全地教会普遍软弱，因为道非常肤浅，还人本主义、实用主义，造成教会里面充斥着大量的宗教消费者、主日基督徒、不读经的基督徒。但不要放弃他们。他们生命软弱，是因为没有听到纯正福音。老师蒙召就是向全地传讲基督的名，只负责讲，不用检测和评估，也不知道圣灵如何工作。最近属灵交流90%的发言者都是之前没接触过的，遍及全国各地各城，无论是自己默默静听还是持续带小组一同学习。这就是圣灵的工作。感恩神使用圣道装备祂的百姓，但这样的装备一定是为了百姓进入更大的战场承担更大的责任。以后还会做更多主题式的属灵交流，灵修也会做更多回炉，更多回到原来讲过的信息中深耕默想。
• 偏邪体质归正的唯一方式让真理不断进来。刚才讲到，真理很难消化，谎言不用消化，反思我们的体质就只适合听到谎言、消化谎言？将体质更新只有一种方式，就是真理不断进来。这就如同孩子吃惯了垃圾食品，怎么办？其一，把垃圾食品断掉；其二，吃正确食物，让味蕾适应。这过程是漫长的，但这排毒又是必须的，没有办法。
• 争战核心就是真理与谎言的话语交锋。一定要深刻明白属灵争战到底在哪里？就在话语中交战。所有真理的源头在基督，而所有谎言的源头来自于世界的王。这就是争战。人的心永远被观念支配，观念背后就是话语。年纪大的姐妹很想为主做工，却又担心自己年纪大说不出来什么。要知道哪怕是个哑巴，不能说话，但他思想每时每刻都在动。当他听到神的话语，首先就在他思想中对自己传讲。
• 为何强调听道需要默想，用一分钟听道，用两分钟默想？这两分钟想的就是你藉着神的道经过思考被圣灵光照对自己讲。人的思想也是用语言的，就是自言自语，在此过程中福音就一遍一遍进入你里面刷新你。若是左耳朵进右耳朵出，岂不是白白浪费，就像你只是看食物却不吃不咀嚼，怎么变成你生命的养分？当然还有更多弟兄姐妹连听都听不到，所以我们需要扩大影响力，扩大传道范围。
• 进攻是最好方式，圣道是唯一武器。不会做守株待兔的事，进攻就是最好的方式。对自己传讲福音，坚固自己的心装备自己的心。因为谎言对我们说，也会对老师说。面对的试探都是一样的，必须用真理击溃谎言。我们没有其他武器，只有神的道，就是圣灵的宝剑。
• 无论得时不得时，无论线上线下，都要彼此连接，彼此鼓励安慰。用什么？就是用神的道。不要仅仅找和自己同频同好同需求的人，而是找同道中人，在基督里的人在真道上同归于一。你们都是我的亲爱的弟兄姐妹，但我们的人生交集可能只有一小段。这没有关系，关键是我们都在基督里，目的就是共同建造基督的身体。

四、灵修蜜语

• 见证基督，就进入战场；顺服基督，就已经得胜。继续昨天荣辱的话题——不论自己荣辱，只为基督得荣。若看重自己胜于基督就显明，还未能以基督的心为心。既已与基督同死同复活，在基督里连于基督与父合一，祂的生命就是我的生命，祂的公义就是我的公义，祂的国度就是我的国度，那么祂的荣耀就是我的荣耀。还有何羞辱在荣耀圣主天国君王里？全被祂滚去！
• 老师在证道开篇就揭开一个属灵奥秘的真实，意味着凡是与神的话语、神的儿子、神活泼圣言的传讲与见证相关的事，都不是简简单单、随随便便、轻轻乎乎的事。因为若没有圣父永恒的预定拣选，若没有圣子死里复活成就的赦罪赐生命之恩，若没有圣灵持续的光照带领更新的工作，没有人心可能被吸引来就近主，渴慕祂、谈论祂、见证祂、荣耀祂！而神仍然许可祂的仇敌存在且在有限范围做牠搅扰的工作，同时话语的交战又是争战的核心，就意味着凡是且特别是有意识地进行与圣言、真道相关的事，就已经进入属灵战场！
• 所以老师才说，你一旦打开《圣经》，就已经进入战场。我说的“特别是”的意思是，当你以生命的粮来定位《圣经》时，争战就更加激烈；若以百科全书、历史故事、宗教知识、道德规训等定位《圣经》时，可能争战级别还低。因为越是在圣灵工作的地方，仇敌也越是负隅顽抗！
• 我如今理解到，属灵意义就是凡事都有上帝视角和基督国度眼光，因为祂创始成终、创造万物且掌管万有，若非祂许可我们一根头发都不会掉落，同时从头到尾、自始至终、一以贯之的只有一个旨意、一个计划、一个目的、一个蓝图、一个历史指向那个永恒！这是怎样的眼光？是必须得着基督生命才能拥有的国度眼光。这篇信息特别提到一个细节，从人的角度看，某些事的发生是地上君王的谕旨促成；但其背后却是在成就神那整全同一的旨意之一部。
• 神在历史的隐蔽处做主掌王权，君王的心像垄沟的水在耶和华的手中随意流转。但正如主耶稣向父赞美的，“父啊天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为祢的美意本是如此”(路10：21)。换句话说，祂只将祂的心意显明给蒙恩清心谦卑之人，却向那自以为聪明通达的人隐藏起来。
• 所以，世人只能看到很肤浅表面的王的谕旨，但只有读懂神的话语的神的百姓知道背后是神大能圣手推动，单单为成就祂旨意的神圣工作。
• 我甚至可以理解为，罪隔绝了人与神，不仅斩断了他们彼此之间的关系，也使得人的心灵秩序被扁平化被降维。相应地，救赎意味着让人重新恢复与神的关系，被提升重新得着神的眼光，不但如此还领受神所赐死里复活就不再会死的生命，被祂的荣耀充满而得以用有生命的眼光看待一切。这样凡与人有关系的，都必然有属灵意义，因人本质意义而言就是一个归属于万灵之父的灵性存在。
• 这样再回到历史。若不看神的心意和作为，仅把历史理解为由大人物的大事件串联的系列事件，忽略甚至否认人的灵性本质以及人的生命是个被神掌管的开放系统，这样解读历史就类似于把人体当机器一样。这根本就否认了人的生命本质。生命本质就是与生命的主之间的活泼关系。所有长大成人的圣徒生命共同体都连接在元首耶稣基督之上，根本是元首基督的身体、教会、国度在成长，不是我们在成长！
• 这一点也很触动我……很多模糊的概念越来越清晰，竟然发现我以为的概念不是概念，是合一的生命，是爱的关系。之前是把生命和关系看小了，正如把神看小了一样。
• 个人生命成长在于，他作为游离在外的死的肢体，复活被接在生命的主的身体上，可以顺服头的命令灵活执行指令，有生命在他里面涌动流淌，这就是他成长到头。而真正长大成人的是基督的整个身体照着父的心意得以完整完全。每一个属祂的百姓都连接进来，一个不少，被祂的荣耀充满。
• 不读书是傻子，多读书成疯子。唯有被圣灵光照读圣书，做神的儿子！有时候有一种强烈的为已经得赎做神儿子，却还唯唯诺诺、忍辱负重地继续被欺哄辖制苦害做世界之王的奴仆之人的怜悯与愤怒，哀其不幸，怒其不争！求主怜悯我们！