33.诗篇 第68.01-69.36章节

诗篇第69篇和第68这两篇诗篇通过基督的受难、复活与得胜合一，呼召信徒在当下世代活出得胜的信心。

一、诗篇第69篇：从大卫的困苦到弥赛亚的预表

诗篇第69篇是大卫的诗，描述他被仇敌包围的困境。开头1-3节用洪水、淤泥、大水漫过的比喻，表达极度绝望，不是指罪，而是仇敌攻击。第4节起，仇敌特征鲜明：无故恨大卫、无理为仇、无抢夺却要偿还，无利益冲突，与以往扫罗追杀不同。

关键在第10-12节：大卫禁食刻苦己心、拿麻布当衣裳（悔改象征），却被视为羞辱，成为笑谈。这些仇敌很可能以色列百姓中，不认识耶和华，不承认自己需悔改，却以大卫的谦卑痛悔为耻，显露刚硬悖逆。第5节大卫承认罪愆不能隐瞒，与仇敌对比鲜明。因神的缘故，他受辱骂、弟兄视作外人。

祷告三方面：求神凭慈爱拯救脱离仇敌（13-15节）；求神亲近救赎（16-21节），无人体恤安慰，仇敌给苦胆醋喝（预表耶稣）；第22-28节咒咀仇敌，愿筵席成网罗、罪上加罪、从生命册涂抹（保罗罗马书11:9-10引用于顽梗以色列人）。第29节转折：“但我是困苦忧伤的”，求救恩安置高处。第30节起转为赞美，以诗歌感谢神更悦纳，谦卑人喜乐，神听穷乏人，终以拯救锡安、爱神名的人居住结束。

此诗多处预表弥赛亚：无故被恨、为殿焦急、给醋喝等在新约应验。耶稣道成肉身，被黑暗无故恨恶、羞辱、钉十字架，却以此掳掠仇敌。

二、诗篇第68篇：神的得胜与百姓的跟从

诗篇第68篇是凯旋诗，颂扬神兴起仇敌四散、义人欢喜。神在旷野行走、地震天降雨，是孤儿父、寡妇伸冤者，叫孤独有家、被囚得自由。连接民数记10章约柜前行、摩西祷告，预表神领百姓得胜。

神选择锡安为居所，车辇千万，从巴珊、海底领回百姓。第18节保罗以弗所书4:8引用：升上高天掳掠仇敌，赐恩赐给人（预表基督复活升天赐教会恩赐）。神天天背负重担，击碎仇敌，队伍歌唱，得胜后列邦献贡，全地歌颂神可畏。

在旧约是神全地做王，得胜仇敌；在新约预表基督先在百姓前头行走、受死复活、得胜，教会跟从在地上掳掠仇敌，彰显复活身体。

三、两篇诗篇的合一与当代应用

• 在旧约框架中，69篇是大卫个人祷告，68篇是耶和华全地做王，二者未完全契合。但在新约中，通过耶稣基督完全合一。69篇预表基督道成肉身进入世界，被无故恨恶、羞辱、咒诅、挂木头；68篇预表祂复活升天、掳掠仇敌、赐权柄恩赐给教会。基督先背十字架在百姓前头行走，受死复活，被父悦纳，得一切权柄；教会背十字架跟从，唯一的义路与得胜道路。
• 当代世界如封闭的黑暗体系（巴别塔谎言：无神、不怕神、自给自足），人人被囚、为奴、无家、无父。道成肉身如清晨日光从外击碎体系，打通通道：耶稣进入、受死、复活、离开，坟墓阴间挡不住，幔子裂开。祂已将教会拯救、赐自由，如68篇神叫被囚的出来享福、孤独的有家。
• 信徒软弱根源是不信已得自由，常被世界谎言挪移。需多默想神话语，提高属灵浓度：一天听无数谎言，只需真信一句真理，所有谎言灰飞烟灭。灵修后软弱，因不信真理是真的；知识停留头脑，因不信体系已碎。
• 教会如今是活人、异类、光明使者，在死人罪人中彰显击碎谎言、击败黑暗的证据。征战不是为基督得胜（祂已胜），而是活出已得胜的事实：如蚕破茧，通道已开。默不作声是与世界苟合、不信的表现：见人倚靠金钱、国家、文明得平安，却不宣告真理，任谎言包裹人心。
• 真信必带来行动：为基督而活、宣告真理、释放被囚、不贪生怕死、在弯曲世代作光作盐。仇敌四围无故恨恶教会（因属光明被黑暗排斥），正如69篇大卫呼求神脱离淤泥、安置高处；68篇跟从得胜的主。呼求需信心，知仇敌四围才呼求；力量从高天万王之王而来。
• 当下启示：你是自由的吗？已在基督里吗？已平安吗？若然，该当怎样活？教会使命是彰显基督复活荣耀，与基督联合，在地完成天上已成就的得胜。

内容准备中，敬请期待